بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره بقره تذكر1.در جوامع روايى ، احاديث فراوانى درباره تاثير تلاوت سوره بقره و نيز خصوص آيه الكرسى در درمان بيماريهاى جسمى ، فقرزدايى و تامين نيازهاى دنيوى نقل شده است. تبيين اين گونه فوايد و آثار در روايات معصومين (عليه السلام ) براى مومنان متوسط است و اين گونه

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد صِراطَ اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ اَلضّالِّينَ (7) ترجمه: راه آنها كه بر آنان نعمت دادى نه آنها كه بر ايشان غضب كردى و نه گمراهان! تفسير: دو خط انحرافى! اين آيه در حقيقت تفسير روشنى است براى” صراط مستقيم “كه در آيه قبل خوانديم،

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیم‏) امیرالمؤمنین در روایتی نورانی می فرماید: زمانی که بنده می گوید: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ إِلَی آخِرِهَا» خداوند می‌فرماید: « برای بنده‌ام اجابت کردم و آنچه آرزو داشت به او دادم و از آنچه ترسید او را آسوده ساختم». در جلسه قبل عرض کردیم مراد از

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیم‏) در تفسیر سوره‌ی حمد رسیدیم به آیه‌ی شریفه (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیم‏) خدایا ما را به صراط مستقیم هدایت کن. قَالَ مُحَمَّدُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ سَمِعْتُهُ مَا لَا أُحْصِی وَ أَنَا أُصَلِّی خَلْفَهُ یَقْرَأُ: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ. محمّدبن‌علی حلبی می‌گوید: درحالی‌که پشت حضرت امام صادق (علیه السلام) نماز

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیّاکَ نَسْتَعینُ. پروردگارا تنها تو را مى‌پرستیم و تنها از تو یارى مى‌جوییم. در جلسه گذشته بحث مفصلی در مورد کلمه نَعْبُدُ مطرح کردیم. و عرض کردیم که عبد در تمام هستى و کمالات، خود را مدیون مولاى خود می‌داند؛ از این‌رو تسلیم او است

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیّاکَ نَسْتَعینُ. پروردگارا تنها تو را مى‌پرستیم و تنها از تو یارى مى‌جوییم. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، توحيد در عبادت و توحيد در نقطه اتكاء انسانها را بيان مى‏كند. «عبادت» از ریشه «عبد» به معناى نهایت خضوع و تذلّل است. و گفته‌اند؛ چون عبادت

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیّاکَ نَسْتَعینُ پروردگارا تنها تو را مى‌پرستیم و تنها از تو یارى مى‌جوییم. أمیرالمؤمنین (علیه السلام): فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: إِیَّاکَ نَعْبُدُ. قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ صَدَقَ عَبْدِی إِیَّایَ یَعْبُدُ لَأُثِیبَنَّهُ عَلَی عِبَادَتِهِ ثَوَاباً یَغْبِطُهُ کُلُّ مَنْ خَالَفَهُ فِی عِبَادَتِهِ لِی فَإِذَا قَالَ: وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ قَالَ

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد مالِکِ یَوْمِ الدِّین: در اول سوره ستايش را مخصوص «الله» كرد و سپس براى او چهار صفت آورد اولى رب العالمين، دومى الرحمن، سومى الرحيم و اينك صفت چهارم براى الله كه همان مالك يوم الدين است. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ

بسم الله الرحمن الرحیم شب میلاد با سعادت سیدالشهداء علیه السلام است ضمن تبریک این عید شریف و اعیاد پیش رو چون جلسه تفسیر است به ذکر نکته ای در فضیلت سیدالشهداء علیه السلام و نکته ای در خصوص جهاد سیدالشهدا علیه السلام که جهادی تبیین محور بود، اکتفا می کنم. برای درک عظمت حضرت

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ العالمین: الف و لام در «العالمین» افاده عموم می کند و الف لام استغراق است. عالمین جمع عالم است و عالم بر وزن خاتم، مشتق از (علامت) به معنای (نشانه) است. (عالم) به معنی هر موجودی جز خداست، چنان که وجود هر چیزی جز

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وإذا قال العبد بسم الرحمن الرحيم قال الله تعالى أثنى علي عبدي…. هنگامی که بنده می گوید بسم الله الرحمن الرحیم خداوند می فرماید بنده ام به نام من آغاز کرد و بر من است که کارهای او را کامل نمایم و برای او

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏ ابى مسعود از ابى عبد اللَّه عليه السّلام روايت كرده كه هر كه در وقت صبح چهار بار بگويد الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ پس او اداى شكر آن روز بتقديم رسانيده باشد و هرگاه كه در شب بگويد شكر آن شب ادا نموده

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره حمد الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَنْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): فَإِذَا قَالَ العبد: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ حَمِدَنِی عَبْدِی وَ عَلِمَ اَنَّ النِّعَمَ الَّتِی لَهُ مِنْ عِنْدِی وَ الْبَلَایَا الَّتِی انْدَفَعَتْ عَنْهُ بِتَطَوُّلِی اُشْهِدُکُمْ اَنِّی اُضِیفُ لَهُ نِعَمَ