بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه های اول و دوم آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی

🔻بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه های اول و دوم آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی

🔸این هفته میلاد با سعادت امام رضا علیه‌السلام هست که به همین مناسبت خادمان امام رضا علیه‌السلام جلسه نمازجمعه ما را با قدوم خودشان منور کردند.

🔸کسانی که در بحث تمدن کار کردند می‌گویند، تمدن اصیل اسلامی چهار نقطه عطف دارد: ۱- ۱۰ سال جامعه نبوی در مدینه. ۲- چهار سال و نیم حکومت علوی در کوفه. ۳- نهضت امام حسین علیه‌السلام. ۴- هجرت رضوی هجرت امام رضا به خراسان.

🔸حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: هفتمین بنی‌عباس اعلم آن‌ها هست؛ یعنی مأمون. خیلی فکر کرد که چه‌کار کند تا شیعه را زمین بزند با فکر و تدبیر خودش امام رضا علیه‌السلام را به خراسان کشاند؛ اما قرآن می‌فرماید: «هُمُ الْمَكِيدُونَ» خودشان مکر زده شدند. با آمدن امام رضا علیه‌السلام اتفاق عجیبی افتاد مدارس علمیه در ایران توسعه پیدا کرد تشیع کما و کیفا زیاد شد و ایران تبدیل شد به شیعه خانه اهل بیت «پيامبر صلي الله عليه و آله : يَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَيُوَطِّئونَ لِلمَهدِيِ سُلطانَهُ.مردمى از مشرق قيام مى كنند و زمينه حكومت مهدى را فراهم مى آورند .»

🔸 مأمون فکر می‌کرد با آوردن امام رضا علیه السلام دیگر تشیع را نابود کرد؛ اما کید زده شد با آمدن امام رضا علیه‌السلام یک شیعه خانه‌ای درست شد در ایران که جهان را برای مصلح کل آماده ‌کند.

🔸وضع کلی صحنه‌ی نبرد پنهانی بین مأمون و امام رضا علیه السلام چنین رقم خورد که امام علیه السلام در چشم مردم که برخی از آن حضرت فقط نامی شنیده بودند، و جمعی به همین اندازه هم امام را نمی‌شناختند و شاید گروهی بغض ایشان را در دل پرورانده بودند، به عنوان یک چهره در خور تعظیم و تجلیل و یک انسان شایسته‌ی خلافت که از خلیفه به سال و علم و تقوا و خویشی با پیغمبر، بزرگ‌تر و شایسته‌تر است، شناخته شد.

🔸اخیرا رهبر انقلاب در دیدار اعضای هیئت علمی پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا علیه‌السلام توصیه کردند که ما به عنوان شیعه، یکی از وظایف بزرگمان این است که ائمّه‌ی خودمان را به دنیا معرفی کنیم. و فرمودند راجع به زندگی ائمّه (علیهم السّلام) از سه بُعد باید کار بشود: یکی بُعد معنوی و الهی و ملکوتی و عرشی، و جنبه‌ی قداست ائمّه (علیهم السّلام)؛ از این نمی‌شود صرف‌نظر کرد؛ درباره‌ی این باید صحبت بشود، منتها متقن صحبت بشود. این جزو چیزهایی نیست که ما درباره‌اش بخواهیم تقیّه کنیم؛ باید جنبه‌ی معنوی و عرشی ائمّه را بگوییم؛ مسئله‌ی معصومیّتشان، ارتباطات آنها با خدای متعال، با فرشته‌ها، ولایت آنها به آن معنای معنوی‌اش، از این جنبه باید یک کار عالمانه‌ی قوی خوبی انجام بگیرد.

🔸یکی از وظایف این بعد، حفظ و بیان معجزات و کرامات ائمه علیهم السلام است که بنده به مناسبت میلاد امام رضا علیه السلام یک نمونه آن را بیان می کنم:

مرحوم شیخ صدوق (أعلى الله مقامه الشریف) در کتاب نورانی عیون اخبار الرضا علیه السلام نقل می‌کند: اربابی از بلخ با غلامش به زیارت حضرت امام رضا علیه السلام آمدند، در حرم، ارباب جلو ایستاد، غلام هم پشت سرش، شروع به نماز خواندن و زیارت خواندن کردند، آداب زیارت را به جا آوردند و هر دو به سجده رفتند و با خدا گفت وگو کردند.

🔸[امام رضا علیه السلام فرموده اند: نزدیک‌ترین حالت بنده به خدا، حالت سجده است. پیغمبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس سجده‌هایش را طولانی کند در بهشت همسایه من است. به سجده‌های طولانی و دعای در سجده سفارش فراوانی شده است.]

وقتی سر از سجده برداشتند، ارباب برگشت و به غلامش گفت: الان به دلم افتاد تو را آزاد کنم، مدت‌ها خدمت ما را کردی و پیش ما بودی، کنیزی دارم که او را هم آزاد می‌کنم و به عقد تو دربیاورم و یک باغی هم در بلخ در اختیار شما قرار بدهم که با هم زندگی خوبی داشته باشید. (أَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى وَ مَمْلُوكَتِی فُلَانَةُ بِبَلخٍ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى وَ قَدْ زَوَّجْتُهَا مِنْكَ بِكَذَا وَ كَذَا مِنَ الصَّدَاقِ وَ ضَمِنْتُ لَهَا ذَلِكَ عَنْكَ وَ ضَیْعَتِیَ الْفُلَانَةُ وَقْفٌ عَلَیْكُمَا وَ عَلَى أَوْلَادِكُمَا وَ أَوْلَادِ أَوْلَادِكُمَا مَا تَنَاسَلُوا بِشَهَادَةِ هَذَا الْإِمَامِ ع). ارباب دید اشک در چشمان غلام حلقه زد، پرسید: جوان اینها که خبرهای بدی نیست، آزاد شدن، ازدواج کردن و باغ‌دار شدن. گفت: گریه‌ام برای این است که من الآن در سجده همین سه تا را از امام رضا علیه السلام خواستم(مَا كَانَ یَسْأَلُ فِی سُجُودِهِ إِلَّا هَذِهِ الْحَاجَةَ بِعَیْنِهَا وَ قَدْ تَعَرَّفَتِ الْإِجَابَةُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِهَذِهِ السُّرْعَةِ.(عیون، ج‌۲، ص۲۸۲- ۲۸۳)).

🔸این است که مرحوم علامه طباطبایی می‌فرمایند: همه ائمه ما علیهم السلام رئوف‌اند، اما رأفت امام رضا علیه السلام حسّی و محسوس است.

🔸جنبه‌ی دوّم، جنبه‌ی کلمات و درسهای ائمه علیهم السلام در زمینه‌های مختلف است؛ در زمینه‌ی مسائل زندگی، مسائل گوناگونِ مورد نیاز انسان: اخلاقیّات،‌ معاشرت، دین، احکام؛ ائمّه‌ی ما در این موضوع حرف دارند، مکتب دارند که باید بیان شود. بعضی از این جنبه‌ها که ما خیلی هم به آن توجّه نمی‌کنیم، درسهای عقیدتی ائمه علیهم السلام و گره گشائی از شبهات دینی است.

🔸به عنوان مثال در یک بحث مهمی اهل‌سنت دو فرقه شدند یک عده می‌گویند: جبر یک عده می‌گویند: تفویض. بر سر این مسئله دعواها راه انداختند. شیعه معتقد است نه این و نه آن. امام رضا علیه‌السلام این مطلبی که یک کتاب هست را با دو، سه جمله تبیین کردند یک نمونه‌اش در نُزهةُ الناظر مرحوم حُلوانی که از علمای قرن 5 هست آمده ایشان می‌فرماید:

🔸أنّ بَعضَ الناسِ سألَ الرِّضا عليه السلام فَقالَ: يابنَ رَسولِ اللّهِ، أتَقولُ: إنَّ اللّهَ تَعالى فَوَّضَ إلى عِبادِهِ أفعالَهُم؟ فَقالَ عليه السلام: هُم أضعَفُ مِن ذلِكَ وأقلُّ. قالَ: فأجبَرَهُم؟ فَقالَ: هُوَ أعدلُ مِن ذلِكَ وأجَلُّ. قالَ: فَكَيفَ تَقولُ؟ قالَ عليه السلام: أقولُ: أَمَرَهُم ونَهاهُم، وأقدَرَهُم عَلى ما أمَرَهُم بِهِ ونَهاهُم عَنهُ، وخَيَّرَهُم، فَقالَ عَزَّ مِن قائِلِ: «وَ قُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ» وقالَ سُبحانَهُ: «فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَ مَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ». شخصی پیش امام رضا علیه‌السلام آمد؛ گفت: آیا شما معتقدید که خداوند افعال را به بندگان خودش تفویض کرده و خداوند کنار رفته و هیچ‌کاره هست؟ حضرت فرمود: مخلوق ضعیف‌تر و کوچک‌تر از این هست که خدای متعال را بیکار کند سؤال کرد: آیا مجبور هستند؟ حضرت فرمود: خدا عادل‌تر از این هست کسی را بخواهد بر گناه مجبور کند. پرسید پس چه هست؟ حضرت فرمود: خداوند واجبات و محرمات خودش را بیان کرده و قدرت اجراى امر و نهيش را به آنان داده و ايشان را مختار كرده است و خداى عزيز چنين فرمود: «و بگو عمل كنيد كه به زودى خداوند و پيامبرش عمل شما را مى بيند» و خداى سبحان چنين فرمود: «هركس خواهد ايمان آورد و هر كس خواهد كفر ورزد».

🔸بخش سوّم، مسئله‌ی سیاست است؛‌ این همان‌چیزی است که حضرت آقا در بررسی زندگی ائمّه، خیلی به این بُعد تأکید دارند؛ اینکه ائمّه چه می‌کردند و می‌خواستند چه کنند؟ بخش سیاست، بخش خیلی مهمّی است.

🔸در اندیشه های امامین انقلاب، هدف عمده‌ی ائمه ایجاد جامعه‌ی اسلامی بود؛ که ایجاد جامعه‌ی اسلامی بدون ایجاد حاکمیّت اسلامی امکان‌پذیر نیست؛ پس دنبال حاکمیّت اسلامی بودند. یک بُعد مهمّ امامت این است؛ امامت یعنی ریاست دین و دنیا، ریاست مادّه و معنا؛ که مادّه‌اش عبارت است از همین سیاست و اداره‌ی کشور و اداره‌ی حکومت. و همه‌ی ائمّه بدون استثنا دنبال این بوده‌اند؛ منتها با شیوه‌های مختلف، در فصول مختلف، با روش‌ها و اهداف کوتاه‌ مدّت مختلف؛ امّا هدف بلندمدّت یکی بود. یکی از کتابهای خوبی که در این زمینه تدوین شده است کتاب انسان 250ساله مقام معظم رهبری است که توصیه می کنم عزیزان مطالعه نمایند.

🔸إِنَ‏ أَحْسَنَ‏ الْحَدِيثِ‏ وَ أَبْلَغَ الْمَوْعِظَةِ کتَابُ اللَّهِ العَزیز: إِنَّ ٱللَّهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُربَى وَيَنهَى عَنِ الفَحشَاءِ وَالمُنكَرِ وَالَبغيِ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُونَ.

🔻بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه دوم آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی[ ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ ]: ( بخش اول )

🔹محضر صحیفه سجادیه برویم، فقره ای از دعای بیستم صحیفه سجادیه دعای ( مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ مَرْضِيِّ الْأَفْعَالِ ) را خدمت شما عرض می کنم: (وَ صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِي)

🔹خدایا، بواسطه آنچه نزد تو هست یقین مرا تصحیح کن. آنقدر ارزش یقین بالا می باشد که در امالی شیخ صدوق(ره) از قول پیامبر صلی الله علیه و آله آمده که می فرمایند: بهترین چیزی که در قلب مومن ریخته می شود یقین است. ‌(خَيرُ ما اُلقِيَ في القَلبِ اليَقينُ). در بحار الانوار جلد 70 صفحه 176. امیر المؤمنین علی علیه السلام می فرماید: خدایا به ما یقین بده. چه چیزی باعث می شود یقین ما کم شود و یا زیاد شود؟ در غررالحکم از قول امیر المؤمنین علی علیه السلام آمده: دو چیز یقین انسان را فاسد می کند:

1 _ شک و شبهه، که کار رسانه های خارجی همین است. 2 _ غلبه هوی و هوس. (يُفسِدُ اليَقينَ الشَّكُ و غَلَبَةُ الهَوى). تقوایی که هر هفته توصیه می شود برای از بین بردن هوی و هوس است. انسان، مطیع هوی نفس نباشد، مطیع خدا باشد. نگوید، هر که دلم خواست، بگوید هر چه خدا خواست.

دام سخت است مگر یار شود لطف خدا***ور نه آدم نبرد صرفه ز شیطان رجیم

▫️در خطبه دوم به بیان نکاتی بسنده می‌کنم:

🔹۱. نکته اولم تبریک میلاد امام رضا علیه السلام است. مجددا به میهمانان عزیزمان خادمان امام رضا علیه‌السلام خوش آمد عرض می‌کنم. به دلیل اینکه در خطبه اول هم مطالبی عرض کردم به روایتی بسنده می کنم.

🔹نبی مکرم صلی الله علیه و آله سال‌ها قبل از تولد امام رضا علیه السلام فرمودند: «سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّی بِخُرَاسَانَ» تعبیر “بضعة منی” که در مورد امام رضا علیه السلام بیان فرمودند و قبلا در خصوص وجود مبارک حضرت زهرا علیها السلام ذکر کردند، بسیار قابل توجه است. حضرت در ادامه فرمودند: «مَا زَارَهَا مَكْرُوبٌ إِلَّا نَفَّسَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ کَربَهُ» هر کسی‌که غم و اندوه و ناراحتی‌ای در دل دارد، امام رضا را زیارت کند غمش برطرف می‌شود، «وَ لَا مُذْنِبٌ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ»(الفقیه، ج۲، ص۵۸۳)؛ هیچ گناهکاری به زیارت او نمی‌رود مگر آن که با آمرزش گناه برمی‌گردد. هم غم‌زُدایی، هم گناه‌زُدایی برکاتی است که نبی مکرم صلی الله علیه و اله سال‌ها قبل از تولد امام رضا علیه السلام درباره ثواب زیارت آن حضرت بیان فرمودند.

🔹۲. فتح خرمشهر در عملیات بیت‌المقدس (۱۳۶۱ش)

🔹یکی از علما نقل می‌کرد که یک جوان چهارده، پانزده‌ساله وقتی اسیر شد خیلی برایش سخت بود گفت: من انتظار همه چیز داشتم؛ ولی انتظار اسارت را نداشتم خیلی برای من سخت بود در سلول‌های عراق یک شب خواب دیدم حضرت امام‌زمان علیه‌السلام را که ایشان آمدند به همان اردوگاه امام‌زمان دست مبارکشان را روی دست دیگرشان گذاشتند فرموند: پسرم دنیا همیشه این طور نیست که این دست روی این دست باشد بعضی وقت‌ها برعکس می‌شود همیشه شما در این وضعیت عسر و سختی نیستید و شما از این وضعیت نجات پیدا می‌کنید و یک نشانه بشارتش این هست که در فلان روز که منظورشان 3 خرداد باشد خرمشهر آزاد می‌شود این نوجوان آزاده به دوستش گفت دوستش به دوستش و همینطور در اردوگاه پیچید منافقین فهمیدند به عراقی‌ها خبر دادند که ایران می‌خواهد یک عملیات انجام دهد 3 خرداد هم فتح خرمشهر است نیروهایتان را بیاورید در مقابل خرمشهر بچینید 60 هزار نیرو صدام در مقابل خرمشهر آورد عملیات در چهار مرحله انجام شد مرحله اول ۳ خرداد نبود در مقابل خرمشهر هم نبود مقابل بصره بود تعدادی از گردن‌های ایران تا لب مرز آمدند اتاق جنگ صدام گفت: شاید فریب باشد می‌خواهد من را آنجا مشغول کنند؛ اما کار اصلی‌ خرمشهر باشد. باز مدد غیبی را ببینید این را سردارهای ما تعریف کردند که 2 تا از گردان‌های سپاه اسلام بدون این که با فرماندهی هماهنگ کنند گفتند: ما می‌خواهیم ادامه بدهیم جلوتر رفتند سمت بصره اینجا بود که اتاق فکر عراق مطمئن شد ایران می‌خواهد بصره را بگیرد تا قرارگاه بگوید: برگردید کی به شما گفته این قدر جلو برید؟ دیگر عراق 60 هزار نیرویش را مقابل بصره برده بود اگر آن 60 هزار نفر در کنار 60 هزار نفر خرمشهر قرار می‌گرفت 120 هزار نفر نیرو در مقابل نیروی اندک ما قرار می‌گرفت ممکن بود این نتیجه به دست نیاید این امداد غیبی بود که آن دو گردان جلو بروند تا اتاق جنگ عراق فریب بخورد. این خدا هست. این هست که امام فرمودند: خدا خرمشهر را آزاد کرد.

🔻بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه دوم آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی[ ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ ]: ( بخش دوم )

🔹۳. در آستانه هفته مجلس و شروع به کار مجلس دوازدهم مناسب است الزامات مجلس انقلابی را جهت التزام حقیقی و عملی نمایندگان محترم به آن متذکر شویم:

🔻۱.اصلی- فرعی‌کردن مسائل کشور و مقدم‌داشتن حل مسائل اصلی؛

🔻۲.اجتناب جدی از تبعیض و فساد چه در قبال فساد دیگران و چه مراقبت از خود در مقابل فساد؛

🔻۳.همکاری صمیمانه با قوا و دستگاه‌های دیگر و همچنین بدنه آنها و پرهیز از گروکشی و معارضه؛

🔻۴.پایبندی کامل به قانون اساسی و تکالیف آن؛

🔻۵.وضع قوانین با نگاه جامع و بلندمدت و پرهیز از قانونگذاری برای هر امر جزئی؛

🔻۶.توجه به سیاست‌های کلی ابلاغی در قوانین؛

🔻۷.تلاش کارشناسانه و جدی برای اصلاح ساختار بودجه؛

🔻۸.تقویت بنیه کارشناسی مجلس چه در مرکز پژوهش‌ها و چه در کمیسیون‌های تخصصی؛

🔻۹.توجه به ابعاد رسانه‌ای مصوبات و اقدامات مجلس و توضیح آنها برای مردم؛

🔻۱۰.پرهیز از دخالت در انتصابات؛

🔻۱۱.اهمیت حفظ آبروی افراد و پرهیز از بیان مطالب اثبات‌نشده از تریبون پر اهمیت مجلس؛

🔻۱۲.پرهیز از تلاش برای رسیدن به منصب وزارت یا پست‌های اجرایی؛

🔻۱۳.اهتمام جدی به کار کارشناسی در بررسی طرح‌ها و لوایح و بالا بردن سطح کیفی قوانین؛

🔹از جمله اقدامات مورد انتظار از مجلس دوازدهم، تلاش مجاهدانه برای رفع مشکلات اقتصادی و معیشتی می باشد.

🔹 وجود مشکلات اقتصادی و معیشتی مهم‌ترین مسئله کلان کشور است که آحاد ملت را تحت‌الشعاع قرار داده؛ لذا به نظر می‌رسد مجلس دوازدهم با انجام اقدامات قانونی ضمن اجرایی‌کردن شعار سال، مطالبات رهبر انقلاب در تحقق جهش تولید با مشارکت مردم، باید گام‌های اساسی به‌ منظور مردمی‌سازی اقتصاد و مبارزه با تبعیض و فساد را بردارد و تغییر در روندها را از همین نقطه آغاز کرده، جواب اعتماد مردم را بدهد.

🔹تقویت پارک‌های علم و فناوری، توسعه شرکت‌های دانش‌بنیان، تقویت جریان‌های کارفرمایی و کارگری بخشی از اقدامات مغفول در حوزه اقتصادی است که با عزم راسخ نمایندگان در دور جدید می‌توان حل بخشی از معضلات را تضمین کرد.

🔹نزدیک به یک دهه از تأکید رهبر معظم انقلاب بر حل مسائل اقتصادی کشور می‌گذرد و این مسئله را در تبیین شعارهای اقتصادی که هرساله از سوی معظم‌له تعیین می‌شود، شاهد هستیم. اجرایی شدن پیشرفت اقتصادی کشور نیازمند تدوین برنامه اقتصادی با رویکرد بلندمدت است که برنامه هفتم توسعه، فرصت مناسبی برای پرداختن به این اولویت‌هاست؛ لذا تعهد به اجرای برنامه هفتم توسعه می‌تواند با کنترل تورم و بهبود معیشت مردم، نقش عمده‌ای در رفع ناترازی‌های بودجه‌ای ایفا کند و در کنار سرمایه‌گذاری‌های مناسب و دیپلماسی اقتصادی دولت، نقش ویژه ای را در پیشرفت کشور داشته باشد.

🔹هدف‌گذاری برای تک‌رقمی‌شدن نرخ تورم، بهبود ضریب جینی، چابک‌سازی دولت، استقرار دولت الکترونیک، بازنگری سیاست‌های جمعیتی، توسعه عدالت اقتصادی، تکیه بر ظرفیت‌های کشور در زمینه‌های اقتصاد دیجیتال، دریا، نفت، معدن و پتروشیمی از جمله موضوعاتی است که در برنامه هفتم توسعه به آن پرداخته شده اما عدم اجرای این برنامه‌ها برمشکلات افزوده است.

🔹شفافیت به‌معنای واقعی، اجتناب جدی از تبعیض و فساد، ساده‌زیستی، دوری از عوام‌زدگی، پایبندی به قانون اساسی، اهتمام به مسائل کلیدی و اولویت‌دار، پرهیز از منازعات و لزوم اتحاد و انسجام داخلی در مقابل دشمن، تعامل و هم‌افزایی با قوای مجریه و قضاییه از جمله رهنمودهای رهبری به نمایندگان مجلس یازدهم بود که باید چراغ راه نمایندگان این دوره از مجلس هم باشد.

🔻بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه دوم آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی[ ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ ]: ( بخش سوم )

🔹۴. نکته آخرم در خصوص اخراج نیروهای آمریکا از آفریقا است. الحمدلله صدای شکستن هیمنه آمریکا در جهان بلند شده است. هدیه نظام سلطه و آمریکای جنایتکاربه کشورهای آفریقایی در طول این سالها درگیری‌های مختلف، شکنندگی دولت ها، حکومت‌داری ضعیف، بیکاری، درگیری‌های قومی، بهره‌برداری خارجی از منابع و دخالت نظامی، افزایش فقر، ناامیدی و مهاجرت غیرقانونی است که منجر به عزم این کشورها برای رهایی از نظام سلطه است. پایان حضور نظامی آمریکا در آفریقا و منطقه ساحل چالش‌های متعددی را متوجه سیاست خارجی دولت آمریکا خواهد کرد که نتایج آن یک شکست بزرگ، در جغرافیای سیاسی و انسانی(ژئوپلیتیک) خواهد بود.

🔹دلیل اصلی این مطلب این است که قدرت‌های رقیب همچون روسیه و چین عزم خود را جزم کرده‌اند تا با بهره‌گیری از خلأ قدرتی که با خروج نظامیان غربی از آفریقا ایجاد می‌شود، حضور نظامی و اقتصادی خود را در آنجا پررنگ کنند.

🔹به عنوان مثال، یک شرکت نفتی دولتی چین، قرارداد بزرگ مالی با نیجر منعقد کرده که علاوه بر تأمین بودجه برای دولت این کشور، جایگاه و نفوذ چین را نیز در این منطقه تقویت می‌کند. همچنین باید در نظر داشت که خروج ارتش آمریکا از نیجر و چاد می‌تواند یک تغییر بالقوه در سراسرآفریقا به‌ وجود آورد، زیرا این امر می‌تواند به عنوان محرکی برای سایر کشور‌های آفریقایی برای پیروی از این تغییر و همچنین تقویت احساسات ضد استکباری و ضد غربی، محسوب شود.

🔹بنابراین کشورهای آفریقایی که تا چند دهه پیش تحت استعمار کشورهای اروپایی و آمریکا قرار داشتند و پس از استقلال در نیمه دوم قرن بیستم نیز دولت‌های محلی کم و بیش به تحت‌الحمایگی زیر بیرق غرب ادامه دادند، اکنون این کشورها با درک واقعیت‌های جهانی سعی دارند پای غربی‌ها را از استعمارگری در قاره سیاه کوتاه کنند.

🔹در سال‌های اخیر کشورهای شمال آفریقا یکی پس از دیگری با انجام کودتا، دولت‌های وابسته به غرب را سرنگون کرده و دولت‌های مستقلی را تشکیل داده‌اند. رژیم‌های نظامی جدید در نیجر، مالی و بورکینافاسو که پرچم مبارزه با استعمارگران غربی را برافراشته‌اند، در سپتامبر گذشته پس از درخواست خروج نیروهای فرانسوی، تشکیل «ائتلاف کشورهای ساحل» را اعلام کردند. این روند می‌تواند به کشورهای جنوب این قاره هم سرایت کرده و برای همیشه دست آمریکا و اروپا را از دست‌اندازی بر منابع غنی این کشورها کوتاه کند.