خطبه اول
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَلْحَمْدُ و الثَّناءُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين، نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ، نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَشکُرُهُ، نَتَوَسَّلُ اِلَیه وَ نَتَوكَّلُ عَلَيهِ ثُمَّ نُصَلّي و نُسَلِّمُ عَلی حَبِیبِه و نَجِیبِه و خَیرَتِه فِى خَلقِه حَافِظِ سِرِّهِ وَ مُبَلِّغِ رِسَالاتِه بَشِیرِ نِعمَتِهِ وَ نَذِیرِ نَقمَتِهِ، سَيِّدِنا و مُولانا أبِی الْقَاسِمِ المُصطَفی مُحَمَّد و على آله الاَطیَبِین الاَطهَرین المُنتَجَبِین الهُداةِ المَهدِیِّین سیَّما بَقیّةِالله فى الاَرَضِین و صَلَّی اللهُ على ائمّةِ المُؤمِنین و هُداةِ المُستَضعَفِین و حُماةِ المُؤمنین.
عِبَادَ اللَّهِ أُوصِيكُمْ وَ نَفسی بِتَقْوَى اللَّه.
خودم و شما برادران و خواهران نمازگزار را به رعایت تقوای الهی و دوری از گناهان، سفارش میکنم.
تبریک عرض میکنم حلول ماه مبارک رمضان را، پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله میفرمایند: إذَا طَلَعَ هِلاَلُ شَهْرِ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ اَلسَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ اَلْجِنَانِ وَ أَبْوَابُ اَلرَّحْمَةِ وَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ اَلنَّارِ. چون هلال ماه رمضان پدید آید درهای آسمان و درهای بهشت و درهای رحمت گشوده شود و درهای دوزخ بسته گردد.
از محضر امیرالمؤمنین علیه السلام وارد شده است، رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) روزی برای ما چنین خطبه خواند (البته حدیث مفصل است من فقط یکی دو جمله عرض میکنم):
أَیهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیکمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَکةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ، ای مردم! به درستی که ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به شما رو کرده است. …. اَنْفَاسُکمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُکمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُکمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُکمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ، نَفَسهای شما در آن ثواب تسبیح دارد و خواب شما در آن عبادت و عمل شما در آن مقبول و دعای شما در آن مستجاب است. …. أَیهَا النَّاسُ مَنْ فَطَّرَ مِنْکمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِی هَذَا الشَّهْرِ کانَ لَهُ بِذَلِک عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ. ای مردم! هر کس از شما مؤمن روزهداری را در این ماه افطار دهد، برای او نزد خدا ثواب یک بنده آزاد کردن و آمرزش گناهان گذشته خواهد بود. فَقِیلَ لَهُ یا رَسُولَ اللَّهِ لَیسَ کلُّنَا یقْدِرُ عَلَی ذَلِک فَقَالَ(ص) اِتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ. شخصی سؤال کرد: یا رسولالله! همه ما قدرت بر آن نداریم؛ فرمود: با افطار دادن به روزهدار اگر چه به نصف دانه خرما یا جرعهای آب از آتش بپرهیزید.
امام رضا عليه السلام میفرمایند: مَنْ قَرَأَ فى شَهْرِ رَمَضانَ آيَةً مِنْ كِتابِ اللّهِ كانَ كَمَنْ خَتَمَ الْقُرْانَ فى غَيْرِهِ، مِنَ الشُّهُورِ. هركس در ماه رمضان يك آيه از كتاب خدا را قرائت كند مثل اينست كه در ماههاى ديگر تمام قرآن را بخواند.
ماه مبارک رمضان به قدری مغتنم است که آقا رَسُولِ اللهِ(صلی الله علیه و آله) میفرمایند: لَوْ یَعْلَمُ الْعَبْدُ مَا فِی رَمَضَانَ لَوَدَّ أَنْ یَکُونَ رَمَضَانُ السَّنَة. اگر مردم می دانستند در رمضان چه چیزهایی وجود دارد دوست داشتند کل سال رمضان باشد.
از طرفی جمعههای ماه مبارک هم فضیلت ویژه دارد. عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام يَقُولُ: إنَّ لِجُمَعِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى جُمَعِ سَائِرِ الشُّهُورِ فَضْلاً كَفَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ. فضیلت و برتری جمعههای ماه رمضان بر جمعههای سایر ماههای سال، همچون فضیلت و برتری ماه رمضان بر سایر ماههای سال میباشد.
در روایت دیگری آمده که خدا در هر روز ماه مبارک رمضان، هنگام افطار، گروههای زیادی را از آتش نجات میدهد؛ و در شب و روز جمعه رمضان، این رحمت گستردهتر هم میشود.
بزرگان دین و اولیای الهی میدانستند که چه خبر است، شهید سیدحسن نصرالله میفرمود: قدر لحظه لحظهی ماه رمضان را بدانید.
هفته قبل عرض کردم که حقیقت این است فَهُناكَ المَلايينَ تَحتَ القُبوُر، میلیونها انسان زیر قبر هستند، يَتَمَنَّونَ لَو تَعوُدَ بِهِمُ الحَياة لِيَسجُدوُا وَلَو سُجَّدَة واحِدَه، میلیونها انسان تمنا و تضرع دارند که ای کاش ما را به دنیا بازگردانند، فقط یک سجده، یک سجده بجای آوریم. فقط یک روز را روزه بگیریم.
امیرالمؤمنین عليه السلام میداند که در قبرها چه خبر است که در بازگشت از صفّين و هنگام نزديك شدن به گورستان كوفه فرمود:
«اى ساكنان خانههاى وحشتناك و سرزمينهاى خالى و قبرهاى تاريك! اى خاك نشينان! اى غريبان! اى تنهايان! و اى وحشت زدگان!» (يَا أَهْلَ الدِّيَارِ الْمُوحِشَةِ، وَالْمَحَالِّ الْمُقْفِرَةِ، وَالْقُبُورِ الْمُظْلِمَةِ، يَا أَهْلَ التُّرْبَةِ، يَا أَهْلَ الْغُرْبَةِ، يَا أَهْلَ الْوَحْدَةِ، يَا أَهْلَ الْوَحْشَةِ).
بعد فرمود: «شما در اين راه پيشگام ما بوديد و ما نيز به دنبال شما خواهيم آمد» (أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ سَابِقٌ، وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ لاَحِقٌ).
«اما خانه هايتان را ديگران ساكن شدند، همسرانتان (اگر جوان بودند) به نكاح ديگران درآمدند و اموالتان (در ميان ورثه) تقسيم شد. اينها خبرهايى است كه نزد ماست، نزد شما چه خبر؟» (أَمَّا الدُّورُ فَقَدْ سُكِنَتْ، وَأَمَّا الاَزْوَاجُ فَقَدْ نُكِحَتْ، وَأَمَّا الاَمْوَالُ فَقَدْ قُسِمَتْ، هَذَا خَبَرُ مَا عِنْدَنَا، فَمَا خَبَرُ مَا عِنْدَكُمْ؟). سپس امام(عليه السلام) رو به سوى اصحاب و ياران كرد و فرمود: آگاه باشيد اگر به آنها اجازه سخن گفتن داده مىشد به شما خبر مىدادند كه بهترين زاد و توشه (براى سفر آخرت) تقوا و پرهيزگارى است» (ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَمَا لَوْ أُذِنَ لَهُمْ فِي الْكَلاَمِ لاَخْبَرُوكُمْ (أَنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى)).
اللهم عجل لولیک الفرج. امام امت، مراجع درگذشته، مرحوم آیت الله العظمی خویی و علمای سلف شهرمان مخصوصا امامین جمعه فقیدمان مرحوم حاج آقای نجمی و حاج آقای شکوری را غریق رحمت فرما.
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ * اِنّا اَعطَیناکَ الکَوثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انحَر * اِنَّ شانِئَکَ هُوَ الاَبتَرُ.
—————————————
—————————————
—————————————
خطبه دوم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ و الصلاةُ و السلامُ علي خَيرِ خَلقِهِ و اَشرَفِ بَرِيَّتِه حَبیبِنا و حَبيبِ اِلهِ العَالمِين أَبِی القَاسمِ محمد و على آله الأطيبين الأطهرين. اَللَّهُمَّ صَلِّ و سَلِّم عَلَى عَلِيٍّ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ وَ حَبیبَتِه الزَّهْرَاءِ المَرضِیَّةِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ، وَ إِمَامَيِ الْهُدَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ صَلِّ عَلَى أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ سِیِّدِ الْعابِدِینَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ باقرِ عِلمِ النَّبِیِّین وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصادِقِ البَارِّ الاَمِین وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الکاظمِ الطاهرِ الطُهر وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا المُرتَضَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ التَّقی الجَواد وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّقِی النَّاصِحِ الْأَمِین وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الذَّکِی العَسکَری والحُجَّةِ بنِ الحَسنِ َالْخَلَفِ الْقَائِمِ الْهَادِي الْمَهْدِيّ حُجَجِكَ عَلَى عِبَادِكَ، وَ أُمَنَائِكَ فِي بِلادِكَ، صَلاةً كَثِيرَةً دَائِمَةً نَامِيَةً بَاقِيَةً تَامَّةً تُعَجِّلُ بِهَا فَرَجَهُ وَ تَنْصُرُهُ بِهَا وَ تَجْعَلُنَا مَعَهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّا نَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِحُبِّهِمْ وَ نُوَالِي وَلِيَّهُمْ وَ نُعَادِي عَدُوَّهُمْ فَارْزُقْنا بِهِمْ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ اصْرِفْ عَنّا بِهِمْ شَرَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَهْوَالَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنا من أَعْوَانِهِم و شِيعَتِهِم و مُحِبِّیهِمْ وَ المُسْتَشْهَدينَ بَیْنَ یَدَيهِمْ.
عبادَ الله اُوصیکم و نَفسِی بِتقوَی الله.
بندگان خدا مجددا خودم و شما را به رعایت تقوای الهی، انجام واجبات و ترک محرمات سفارش میکنم.
در این خطبه به ذکر چند نکته و مناسبت بسنده میکنم:
- نکته اولم تحلیلی بر بیانات اخیر رهبر عزیز انقلاب است.
در دیدار اخیر اقشار مختلف مردم استان آذربایجان شرقی با رهبر معظم انقلاب، ایشان در بیاناتی راهبردی به دو محور اساسی پرداختند که هر یک در جای خود برای تحلیل وضعیت کنونی کشور حائز اهمیت فراوان است.
نخست، تبیین و تحلیل عمیق فتنه دیماه؛
دوم، واکنش صریح و فعال به لفاظیها و تهدیدهای رئیسجمهور آمریکا. واکنشی که بار دیگر مفهوم «بازدارندگی» و تأثیر پیامهای سطح بالا را در معادلات منطقهای به صدر تحلیلها آورد.
محور نخست بیانات به تشریح و تحلیل رویدادهای دیماه اختصاص داشت. رهبر انقلاب با تأکید بر ضرورت گفتوگو و کنکاش درباره این رویداد، اهل رسانه، تریبونداران و تحلیلگران را به تبیین وجوه مختلف این فتنه فراخواندند. ایشان با اشاره به هزینهها و ضربات واردشده و خونهای ریخته شده، فرمودند: «ما عزادار خونهای ریختهشده همچنان هستیم و فراموش نمیکنیم.» این تأکید، بر ضرورت درسگیری از این تجربه سخت تأکید دارد.
از نگاه ایشان، پیشران اصلی این رویداد، یک پروژه و طرح ضد امنیتی بود که با بهرهبرداری از نارضایتیها و شکافهای اقتصادی و اجتماعی، تلاش کرد به اهداف خود برسد. استفاده از واژه «فتنه» به دلیل ابهام در خطوط و مرزها در ابتدای کار بود و کاربرد واژه «کودتا» ناظر به قصد طراحیکنندگان برای ایجاد یک پروژه خشن از داخل کشور علیه حاکمیت سیاسی بود. این پروژه درصدد ضربه زدن به مراکز و نهادهای نظامی، انتظامی، امنیتی و حتی رسانهای مانند صداوسیما، و نیز مراکز دولتی و مراکز تأمینکننده نیازهای اساسی مردم بود.
ناکامی این کودتای تروریستی عمدتاً به دلیل عدم همراهی مردم رقم خورد. به محض روشن شدن صحنه، عقبه اجتماعی معترض که از زخمهای اقتصادی آزرده بود، از فضای خشن فاصله گرفت. این حرکت ضد امنیتی که توسط گروههای مزدور دشمن طراحی شده بود، اگر در مراحل اولیه موفق میشد، میتوانست نقطه شروعی برای جنگ داخلی باشد. قرائن موجود، از جمله اظهارات تحلیلگران نزدیک به سرویسهای اسرائیل و آمریکا، نشان میدهد که راهبرد دشمن، گشودن جبههای داخلی علیه جمهوری اسلامی ایران است که در دیماه با سوار شدن بر موج نارضایتیهای اقتصادی، تلاش شد به مرحله اجرا درآید.
نگاه واقعبینانه به مسائل اقتصادی
رهبر انقلاب در این دیدار، همانند بیش از یک دهه اخیر، واقعیت وضعیت اقتصادی کشور را نفی نکردند. ایشان با اشاره به مشکلات معیشتی و نابسامانیهای اقتصادی، بر ضرورت درمان و اصلاح این مسائل تأکید کردند. این نگاه واقعبینانه، پیشفرض هرگونه اقدام مؤثر برای حل مشکلات است. تأکید ایشان بر مطالبهگری از مسئولان برای بهبود شرایط و کاهش فشار بر مردم، نشاندهنده دغدغه دائمی ایشان نسبت به معیشت مردم و اقتصاد کشور است.
محور دوم و بسیار برجسته بیانات، واکنش به تهدیدات اخیر رئیسجمهور آمریکا بود. رفتارهای متناقض مقامات آمریکایی در ماههای اخیر، از تهدید و تهییج تا ابراز تمایل به مذاکره، همگی ذیل یک منطق واحد قابل تعریف است: تغییر رفتار راهبردی جمهوری اسلامی ایران. شروط تعیینشده از سوی آمریکا، از جمله توقف غنیسازی، کاهش برد موشکها و دست کشیدن از گروههای مقاومت، در عمل به معنای خلع سلاح تدریجی کشور است.
هدف آمریکا از این رفتارها، تغییر دستگاه محاسباتی داخل ایران برای پذیرش این شروط است. در شرایطی که همزمان با مذاکرات غیرمستقیم در ژنو، لحن تهدیدآمیز نظامی از سوی مقامات آمریکایی نیز به گوش میرسد، پاسخ فرمانده کل قوای نیروهای مسلح ایران، پاسخی در همین سطح و با همین منطق بود: «تهدید در برابر تهدید». ایشان از جایگاه قانونی خود به عنوان فرمانده کل قوا، در برابر تهدید دشمن خارجی که تمامیت ارضی و منافع ملی را هدف گرفته است، موضع گرفتند.
این واکنش، فراتر از یک رفتار سیاسی، تجلی منطق بازدارندگی است. تجربه جنگ ۱۲ روزه نشان داد آنچه باعث محافظهکاری و تجدیدنظر در محاسبات دشمن میشود، آگاهی به این مسئله است که هر ضربهای با پاسخی متقابل و هزینهزا روبهرو خواهد شد. در برابر جریان سنگین رسانهای که فضای تهدید نظامی علیه ایران را دامن میزند، ایستادگی محکم و اعلام اینکه «اگر قرار باشد اقدام به حماقتی صورت بگیرد، این برای شما بدون هزینه نخواهد بود»، توانمندی دفاعی کشور را به رخ میکشد و معادلات طرف مقابل را بر هم میزند. گزینه شکست نظامی را در ذهن دشمن معتبر میکند. ایشان با طرح این هشدار که « آنها فکر نمیکنند که راه برایشان بُنبست است. رئیسجمهور آمریکا مدعی قویترین ارتش دنیاست، اما گاهی ممکن است قویترین ارتش آنچنان سیلی بخورد که نتواند بلند شود. ناو جنگی ممکن است خطرناک باشد، اما خطرناکتر از آن، سلاحی است که میتواند آن را به قعر دریا بفرستد»، در ادامه راهبرد پیشین خود درباره «جنگ منطقهای»، معادله جدیدی را تعریف کردند. اینبار نه فقط تهدید به درگیری منطقهای، بلکه توانایی انهدام ناوها و پایگاههای متخاصم، به عنوان یک گزینه کاملاً جدی و معتبر، به محاسبات راهبردی دشمن اضافه شد.
مسئله اصلی ما عبور از وضعیت «نه جنگ، نه صلح» است.
نکته مهمی که مورد حضرت آقا تأکید است، لزوم عبور کشور از وضعیت ملتهب کنونی است. این شرایط «نه جنگ، نه صلح» که بخشی از آن متأثر از مشکلات اقتصادی است، ایدهآلترین حالت برای دشمن به شمار میرود. راهبرد اصلی باید خروج از این وضعیت باشد.
رهبر انقلاب با تحلیل راهبرد آینده دشمن، هشدار دادند که هدف اصلی آنها، تکرار سناریوی دیماه و گشودن جبهه داخلی علیه کشور و ملت است. این خطر را باید خطرناکتر از جنگ تلقی کرد و برای آن تدبیر اساسی اندیشید. بخشی از این تدبیر، حفظ اتحاد ملی و پرهیز از دامن زدن به مسائل فرعی و تفرقهانگیز است. دعوت به هوشیاری متوجه همه ارکان کشور، از بخشهای امنیتی گرفته تا مسئولان اقتصادی، است تا با عبور از این وضعیت ملتهب، آرامش به کشور بازگردد و در سایه آن بتوان برای توسعه و پیشرفت و رفع مشکلات اساسی، به ویژه مسائل اقتصادی، برنامهریزی و اقدام کرد.
در پایان فرمایشاتشان به دو نکته تأکید ویژه داشتند:
الف) مطالبه کار دو برابری از مسئولان: در پایان از مسئولین عزیز میخواهم که تلاش خود را مضاعف کنند. ما امکانات زیادی داریم. وجود تورم در کشور و سقوط ارزش پول ملی به این اندازه غیرمنطقی است و باید اصلاح شود. مسئولین کارهایی را شروع کردهاند و باید با جدیت، دقت و در نظر گرفتن همه جوانب ادامه دهند تا مشکلات داخلی برطرف و محیط کسب و کار آرام شود.
ب) توصیه حفظ آرامش و امید به آینده به مردم: اگر تهدیدی وجود دارد، به فضل الهی، دستگاههای خنثیکننده تهدید نیز وجود دارند. مردم به زندگی، درس و کسب و کار خود بپردازند و آرامش و اطمینان به نفس بر کشور حاکم باشد. «ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَکینَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِینَ»(22 توبه)؛ خدای متعال انشاءالله آرامش و اطمینان قلبی را بر تک تک آحاد مردم نازل کرده و مسئولین را در انجام وظایفشان موفق بدارد.
عزیزان! آیه 22 سوره توبه که حضرت آقا در دعای پایانیشان خواندند، نیز در این شرایط ما جالب است چون مربوط به عنایتهای پروردگار متعال است در جنگ حنین. در جنگ حنين، خداوند چهار نوع لطف به مؤمنان داشت: سكينه، جنود نامرئى(وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها)، قهر بر كفّار و پذيرش توبهى فراريان. بعضى از اسيرانِ كفّار، از مسلمانان مىپرسيدند: كجايند آن سفيد پوشانى كه ما را مىكشتند؟ اشاره به فرشتگانى كه با لباسهاى سفيد، به چشم كفّار مىآمدند.
به جهت ضیق وقت فقط تطبیق واژه سکینه را عرض میکنم. در كافى به سند صحيح از محمد بن مسلم از ابى جعفر عليه السّلام قال السّكينة هو الايمان. محمد بن مسلم از حضرت باقر عليه السّلام روايت نمود كه فرمود سكينه مراد ايمان است، يعنى شدت يقين نفس به حيثيتى كه متزلزل نشود، نزد ظهور فتن و عروض شبهات، که در ملت ایران امروز این ایمان را میبینیم. آقا رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: یا علیّ! وَ اعلَم، أنّ أعجَبَ النّاسِ إیماناً وَ أعظَمَهُم یَقیناً، قومٌ یکُونُونَ فی آخرِ الزّمان، لَم یَلحَقُوا النَّبیّ، وَ حُجِبَ عَنهُمُ الحُجّة، فآمَنُوا بسَوادٍ علی بیاضٍ. ای علی! بدان، که مردمی در آخر الزمان خواهند آمد، که دارای شگفتانگیزترین ایمانها و استوارترین یقینها هستند، مردمی که پیامبر را ندیدهاند، و حجت خدا نیز از نظر آنان پنهان است، با این وجود، از راه نوشته و کتاب (خطی سیاه بر کاغذی سفید)، ایمان میآورند (و بر ایمان خود به دین اسلام ثابت میمانند). صدها شبکه ماهوارهای، هزاران صفحه در شبکههای اجتماعی چنان تحریفی به راه انداختهاند که اگر ایمان قوی مردم نبود الان صدها بار کشور از دست رفته بود.
- نکته دوم خطبه دوم به مناسبت سالروز کودتای رضاخانی سوم اسفند۱۲۹۹ است. تلخترین رویداد تاریخ معاصر برای ملت ایران، روزی بود که پای رضاخان به تاریخ تحولات ایرانزمین باز شد و وی با قشون نظامی در سوم اسفند 1299 ه.ش وارد تهران شد و کودتا کرد.
در سالروز کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹، مرور اسناد تاریخی، تصویری خشن از استقرار دودمان پهلوی به دست استعمار بریتانیا ارائه میدهد. رضاخان که ثروتی کلان(میلیونها پوند و دلار) در بانکهای خارج اندوخته بود، به محض تشخیص عدم منفعت توسط انگلیسیها، در شهریور ۱۳۲۰ با کشتی بریتانیایی تبعید شد.
حکومت ۲۰ساله او با سرکوب بیرحم عشایر و مخالفان همراه بود؛ از بمباران هوایی لرستان و خوزستان تا شکنجه و قتلهای فجیع که در خاطرات ناظران خارجی ثبت شده است. حاصل این دیکتاتوری، کشوری بود با ۹۰ درصد بیسوادی، نابودی کشاورزی و صنعت، و فقیرترین مردم. این مسیر استبداد و وابستگی در دوره محمدرضا ادامه یافت که عفو بینالملل در آستانه انقلاب، ایران را دارای بدترین وضعیت حقوق بشر در جهان معرفی کرد.
برآمدن رضاشاه از دل جنبش مشروطه خواهی، یعنی درست ۱۴ سال پس از انقلاب مشروطه (فاصله سالهای ۱۲۸۶ _ ۱۲۹۹ش) پدیده غریبی است، اما امری است که اتفاق افتاد.
- نکته سوم خطبه دوم توضیحی در مورد پرونده فساد جِفری اِپستین، سرمایهدار منحوس آمریکایی است. پرونده جزیرهای که در رسانهها به «جزیره وحشت»، «جزیره شیطانپرستی»، «جزیره گناه» و «جزیره کودکآزاران» معروف شده، که با مساحت حدود ۷۲ هکتار در مجمعالجزایر ویرجین آمریکا و در دریای کارائیب واقع شده است. بر اساس شهادت قربانیان و اسناد منتشرشده، از این جزیره به عنوان محلی برای قاچاق جنسی، سوءاستفاده و تجاوز به دختران خردسال و نوجوان استفاده میشد. قربانیان به این جزیره منتقل میشدند و به دلیل محصور بودن مکان و نبود راه فرار (به جز با قایق یا هلیکوپتر)، در آنجا مورد آزار و شکنجه قرار میگرفتند. در این جزیره، علاوه بر ویلاها و استخرها، تأسیسات و نمادهای عجیبی مانند مجسمههای جمجمه، یک اتاق معبدیشکل با کاربری نامشخص، و مجسمه بزرگی از یک گاو کشف شده است که گمانهزنیها درباره برگزاری آیینهای شیطانپرستی و فرقههای ماسونی را تقویت کرده است. شواهد نشان میدهد که این مکان صرفاً محلی برای فساد جنسی نبوده، بلکه برای برگزاری مراسم و آداب خاص فرقههای سری نیز مورد استفاده قرار میگرفته است.
رهبر معظم انقلاب در عید مبعث امسال، بر استمرار جاهلیت در عصر حاضر تأکید کردند. پرونده فساد جِفری اِپستین، سرمایهدار آمریکایی، شاهد این بیان حکیمانه و نماد جاهلیت ثانی و زیرسوال بردن کرامت انسانی و مصداق بارز این هشدار الهی است که «وَ إِذا تَوَلَّى سَعى فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها وَ یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ» (بقره: 205)-هرگاه به قدرت و حکومت برسند براى فساد در زمین و نابودى زندگی و نسل بشر تلاش مىکنند-.
اپستین با ایجاد شبکهای از نخبگان (از جمله روسای جمهور آمریکا مانند بیل کلینتون و دونالد ترامپ، شاهزاده اندروی بریتانیا، نخستوزیر اسبق اسرائیل ایهود باراک، و غولهای فناوری مانند بیل گیتس و ایلان ماسک)، دههها مرتکب جنایت علیه هزاران دختر و زن جوان شده است. او به عنوان یک مجرم جنسی زنجیرهای و قاچاقچی انسان شناخته میشود و دستکم ۱۰۰۰ دختر زیر سن قانونی را مورد آزار قرار داده است. گزارشهای یک روزنامهنگار که شامل مصاحبه با بیش از ۸۰ نفر از قربانیان بود، پروندهاش را باز کرد و به اتهام «قاچاق جنسی افراد زیر سن قانونی» در سال ۲۰۱۹ بازداشت شد. در بازرسی از عمارتش در نیویورک، مقدار زیادی الماس، پاسپورتهای جعلی و صدها عکس برهنه از دختران جوان یافت شد. اپستین در مرداد ۱۳۹۸ در حالی که در سلولش بازداشت بود با مرگی مشکوک از دنیا رفت.
این فساد کبیر، نماد بارز پدیده جاهلیت ثانی است. امام باقر(ع) در تفسیر عبارت قرآنی «الْجَاهِلِیةِ الْأُولَى» (احزاب: 33)-جاهلیت نخستین-، فرمودند: «سَتَکُونُ جَاهِلِیةٌ أُخْرَى» (تفسیر نورالثقلین). هم چنانکه پیامبر(ص) نیز فرمودهاند: «بُعِثتُ بَینَ جَاهِلِیتَینِ، لَأُخراهُما شَرٌّ مِن أَولاهُما. (حکمتنامه پیامبر اعظم(ص)، ج1، ص259). جاهلیت و حیات جاهلانه دو علامت اصلی دارد:
(۱) حاکمیت طاغوت و کنار رفتن مدیر الهی (مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَیتَةً جاهِلِیةً).
(۲) تغییر ارزشها. وقتی ارزشها عوض شود، عوضیها با ارزش میشوند.
قرآن میفرماید: جاهلیت در چهار زمینه زندگی مردم را درگیر میکند: «ظن»، «حکم»، «تبرج»، «حمیة».
– «ظَنَّ الْجاهِلِیَّةِ» (آل عمران: ۱۵۴)، افکار و اعتقادات جاهلانه.
– «حُکْمَ الْجاهِلِیَّةِ» (مائده: ۵۰)، قوانین جاهلانه (قانون ربا، همجنسبازی، چندشوهری، جهادالنکاح، ازدواج سفید و…).
– «تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ» (احزاب: ۳۳)، سبک زندگی جاهلانه.
– «حَمِیَّهَ الْجاهِلِیَّةِ» (فتح: ۲۶)، ارتباطات و وابستگیهای جاهلانه.
این فضاحت نشان داد که تمدن غرب به جایی رسیده که هر چیزی حتی کرامت انسانی را ابزاری برای رسیدن به مقاصد خود تعریف کرده است. این پروند سیاه آیینهای است که چهره واقعی و بدون روتوش غرب را نشان میدهد. تمدنی که بر پایه استثمار و فساد بنا شده و در آن، شعارهای آزادی و حقوق بشر تنها ابزاری برای فریب تودههاست. نخبگانی که در جزیره اپستین به مناسک شیطانی میپرداختند، همان کسانی هستند که برای بقیه جهان نسخه اخلاق و دموکراسی میپیچند. این مسأله عیناً در کلام رهبرمعظم انقلاب طی سالهای گذشته وجود داشت که فرمودند: «یک عدهای خیال میکردند – در سالهای قبل- در غرب که آزادی زنومرد و ارتباط زنومرد هست، هوسها کمتر است و انگیزهها کمتر است؛ اینجایی که محدودیت هست، الاِنسانُ حَریصٌ عَلی ما مُنِع! حالا معلوم شد که نخیر بعکس است؛ آنجا که آزادی هست، آنجا که هیچگونه حدومرزی برای ارتباط زنومرد وجود ندارد، روزبهروز شهوات جنسی در آنها قویتر، فعالتر، خشونتآمیزتر، مهاجمتر دارد بُروز و ظهور پیدا میکند. و در این حد هم متوقف نخواهد ماند» (بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری، 06/ 03/ 1395).
در میان افراد نزدیک به اپستین نامهای برجستهای از سران قدرت و ثروت دنیا بهویژه برخی از سران آمریکایی، اروپایی، رژیم صهیونی، و کشورهای عربی عربستان، امارات و قطر به چشم میخورد. بسیاری از تحلیلگران اطلاعاتی معتقدند جزیره اپستین در واقع یک «تله عسل» عظیم و پیچیده بود که توسط دستگاههای اطلاعاتی رژیم صهیونیستی با هدف “فریب دادن با طعمه جذاب“ طراحی شده بود. هدف رژیم صهیونیستی از این اقدام نیز مستندسازی و ضبط فیلم از اعمال غیراخلاقی، تجاوزات و مناسک شیطانی سران جهان بود تا در لحظات حساس از آنها برای باجخواهی سیاسی استفاده شود.
اسناد نشان میدهند که رابطه اپستین با حاکمان خلیج فارس، به هیچ عنوان تصادفی و یا صرفاً شخصی نبوده است. بلکه به نظر میرسد اپستین اهداف و استراتژی مشخصی از نزدیک شدن و ارتباط گرفتن با چنین افرادی داشته و از این روابط برای پیشبرد اهداف رژیم صهیونیستی در منطقه بهره برده است.
اللهم عجل لولیک الفرج. اسلام و اسلامیان عزیز بفرما. کفر و شرک و نفاق سرنگون بگردان. رهبر عزیزمان را در کنف حمایتت حفظ بفرما، روح مطهر امام عظیم الشأن و شهدای عزیز عالیست، متعالی بگردان. توطئه های دشمنان را به خودشان برگردان. رژیم منحوس صهیونیستی را ریشه کن و نابود بفرما. به رزمندگان جبهه مقاومت، مخصوصا مجاهدان فلسطینی نصرت عنایت بفرما. مشکلات اقتصادی، معیشتی، اشتغال، ازدواج برطرف بفرما؛ مرضای مسلمین شفای عاجل عنایت بفرما؛ باران رحمتت را شامل حالمان بگردان؛ عفت وحجاب و حیا و غیرت را از جامعه ما نگیر. از بلایای ارضی سمائی حفظ بفرما. عاقبت امرمان خیر بگردان.
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴﴾
