خطبه های نماز جمعه 13 شهریور ماه 1405

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صوت خطبه اول نماز جمعه 13 شهریور ماه 1405

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَلْحَمْدُ و الثَّناءُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين، نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَشکُرُهُ و نَتَوَسَّلُ اِلَیه وَ نَتَوكَّلُ عَلَيهِ، ثُمَّ نُصَلّي و نُسَلِّمُ عَلی حَبِیبِه و نَجِیبِه، سَيِّدِنا سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِين‏ أَبِی الْقَاسِمِ المُصطَفی مُحَمَّد و على آله الاَطیَبِین الاَطهَرین المُنتَجَبِین الهُداةِ المَهدِیِّین سیَّما بقیّةِالله‌ فى الاَرَضِین و صَلَّی اللهُ على ائمّةِ المُؤمِنین و هُداةِ المُستَضعَفِین و حُماةِ المُؤمنین.

عبادَ الله اُوصیکم و نَفسِی بِتقوَی الله.

 در دویست و چهل و ششمین خطبه در شهرستان دارالمؤمنین خوی، خودم و شما برادران و خواهران گرامی را به رعایت تقوای الهی سفارش می‌کنم.

از هفته قبل موضوع خطبه اول یکی از مصادیق تقواست که نیاز امروز جامعه است: غیرت. عرض کردیم امیرالمؤمنین علیه السلام در حکمت صد و بیست و چهار نهج البلاغه می‌فرماید: «غَيْرَةُ الرَّجُلِ إِيمَانٌ؛ غيرت مرد ایمان است»

البته یکی از اقسام غیرت، غیرت ناموسی است. قسم دیگر غیرت ملی است انسان نسبت به خاکش غیرت داشته باشد. مثل همین جمله‌ای که در میان آذریها معروف شده توپراق ییریخ اما تو‌پراق ورمریخ ( خاک می‌خوریم اما خاک نمیدهیم) وقتی هجمه‌ای به خاک وطن می‌شود و دشمنان بر علیه کیان کشور یورش می‌آورند، این غیرت ملی است که انسان را وادار به دفاع از مرزهای وطن می‌کند. وقتی وطن در خطر است، غیرت ملی به ما می‌گوید که «سکوت، خیانت است» و دفاع، نه‌تنها حق، بلکه وظیفه است. همان غیرتی که در دل مدافعان حرم بود، در دل رزمندگان دفاع مقدس بود.

ما از سردار ملی و سالار ملی ـ ستارخان و باقرخان ـ می‌شنویم که برای استقلال و عزت وطن و آب و خاکشان مبارزه ‌کردند. اینها مشروطه‌خواه بودند و با استبداد داخلی می‌جنگیدند. همان موقع وقتی دیدند انگلیس‌ها در مشروطه نفوذ کرده‌اند و آنها هم دارند دم از مشروطه می‌زنند، در عین مبارزه با استبداد، با انگلیس‌ها هم مقابله می‌کردند، چون عزّت ایران را می‌خواستند. در آن گیر و دار که این خطر وجود داشت که از طرف انگلیس‌ها حذف شوند، از طرف کنسولگری روسیه برای ستارخان پیغام آمد که اگر به کنسولگری روسیه پناه بیاوری، ما از تو دفاع می‌کنیم و او آن جمله معروف را گفت که من زیر بیرق اباالفضل علیه السلام هستم، بیرق روسیه را نمی‌خواهم. ما امروز او را به عنوان یک مرد غیرتمند تحسین می‌کنیم.
ما امروز رئیس‌علی دلواری بزرگوار را تحسین می‌کنیم که با همراهی تنگستانی‌ها و دشتستانی‌های بوشهر در مقابل انگلیسی‌ها ایستاد و مردانه جنگید و به شهادت رسید و آنها را با غیرت می‌دانیم. ما کسی مثل شاه سلطان حسین صفوی را بی‌غیرت می‌دانیم که در فتنه‌ای که در ایران رخ داد و تجاوزاتی که به ایران صورت گرفت، دست روی دست گذاشت تا وقتی که محمود افغان و سربازانش به دروازه‌های اصفهان که در آن زمان شهر بزرگ صفویه بود، رسیدند و او به ‌جای اینکه بایستد و دفاع کند، خودش جلو رفت و تاجش را برداشت و روی سر محمود افغان گذاشت و دخترش را پیشکش کرد.

قسم دیگر غیرت، غیرت دینی است که بالاترین قسم غیرت است. این صفت در هر کسی که باشد خداوند دوست دارد، کما اینکه آدم بی‌غیرت را ولو عابد باشد مبغوض می‌دارد و بدش می‌آید. در جلد ۹۷ بحارالانوار، از امام صادق علیه السلام نقل شده است که قومی مشمول عذاب بود و دو ملک برای عذاب آن قوم فرستاده شدند. اینها وقتی نازل شدند، دیدند در آن قوم، مرد زاهد و عابدی است که دارد تضرع و مناجات می‌کند. از خداوند متعال پرسیدند: «آیا این هم جزو کسانی است که باید عذاب شود؟» پروردگار عالم فرمود: «کار خودتان را بکنید. وَ اِن ذلِکَ لَمْ یَتَمَعَّرْ وَجْهَهُ قَطُّ غَضَباً لِی: این آدمی است که به خاطر من اخم نکرده، هیچ جا خشم نداشته و به خاطر من هیچ جا غضب نکرده است. این را هم عذابش کنید. غیرت دینی نداشته است». امیرمومنان(ع) فرمود: «آن گاه که حادثه ای پیش آمد، اموالتان را سپر جانتان قرار دهید و در حفظ آن بکوشید؛ اما اگر حادثه ای پیش آمد که دینتان در معرض خطر قرارگرفت، جانتان را فدای دینتان سازید؛ زیرا کسی که دینش از بین برود، نابود است و غارت زده کسی است که دینش به غارت برود». فریاد «أَ لاَ تَرَوْنَ أَنَّ اَلْحَقَّ لاَ يُعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ اَلْبَاطِلَ لاَ يُتَنَاهَى عَنْهُ» سیدالشهداء از غیرت دینی است.

یک قسم دیگر غیرت که در هفته قبل هم پیرامون آن توضیحاتی دادیم غیرت ناموسی است.

یکی از صفات رذیله که بسیار خطرناک است، بی غیرتی در مردهاست. اگر العیاذبالله این صفت رذیله عمومی شود، این صفت رذیله در مردها عادت شود، خطرش بسیار بزرگ است. پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌فرمایند زمانی در جامعه اسلامی بیاید که عفت منکر شود و بی عفتی معروف شود. در آن وقت اگر بلا نازل شود، به جاست. اگر چنین ملتی نابود شود، نگوید چرا. می‌فرماید اگر روزی بیاید که مردها راجع به غیرت، بی‌تفاوت باشند و زن و بچه‌اش هرطور می‌خواهند بگردند؛ این بی‌غیرتی اگر در مردها وجود پیدا کند، آن روز مصیبت برای جامعه است؛ و اگر برای این جامعه بلا بیاید و نابود کند، به جاست. بلکه می‌فرمود مرگ برای این ملت بهتر از زندگی است. رسول خدا صلی الله علیه و آله‏ می‌فرمود: مَنْ نَظَرَ فَفُقِئَتْ عَیْنُهُ فَلَا دِیَةَ لَهُ. هر کس (به حریم خصوصی کسی دزدانه) نگاه کند و چشمش (توسط صاحبخانه غیوری) کور شود دیه ندارد.

حکم ابن ابی العاص (پدر مروان و عموی عثمان) بعد از فتح مکه، به ظاهر مسلمان شد. روزی پیامبر(ص) در یکی از حجره هایش با حضرت علی(علیه السلام) نشسته بود. حَکَم از شکاف در به داخل آن حجره می‌نگریست و دزدانه به سخنان پیامبر(ص) و دیگر افراد داخل حجره گوش می کرد. پیامبر(ص) که متوجه شده بود، به حضرت امیر(ع) فرمود: برو او را بیاور. آن حضرت بیرون آمد و گوش حکم را گرفت و کشید و او را به داخل برد. پیامبر(ص) بعد از لعنت کردن حکم، او را به طائف تبعید کرد.

این بی‌حجابی در زن‌ها و بی‌غیرتی در مردها، عارضی و ثانویه است. در فطرت اولیه مرد حاضر است که خودش را فدای ناموسش کند.

حاج آقا قرائتی نقل می‌کنند اوایل انقلاب و در روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان، منافقین در خانه حاج حسن بهشتی‌نژاد امام جمعه موقت اصفهان را زدند و ایشان و یک بچه دو سه ساله را دم در شهید کردند. من حدود هفده سال همشاگردی حاج آقا حسن بودم و از اوّل طلبگی‌مان با هم بودیم. پدر ایشان به نام حاج آقا مصطفی بهشتی، پدر شوهر همشیره شهید دکتر بهشتی، از اولیای خدا و از جمله علمای اصفهان محسوب می‌شد.
حاج آقا حسن نقل می‌کرد که پدرشان همراه یک گروه برای زیارت بارگاه امام حسین(ع) عازم کربلا می‌شود. در لب مرز رئیس‌گمرک می‌گوید که: می‌خواهم خانمت را ببینم تا او را با عکسش تطبیق دهم. این حرف به حاج آقا مصطفی بهشتی برمی‌خورد و می‌گوید: یک خانم بیاید و این تطبیق را بدهد.
اما مسئول گمرک می‌گوید: نه! خودم می‌خواهم این کار را بکنم.
این مسئله باعث ناراحتی شدید این عالم متقی می‌شود و می‌گوید: من اجازه نخواهم داد شما خانم مرا ببینی.
او هم می‌گوید: من هم نمی‌گذارم کربلا بروی.
بقیۀ افراد، خانمشان را نشان گمرکچی دادند و ایشان هم به مدت سه روز صبر می‌کند و سرانجام لب مرز «السلام علیک یا ابا عبدالله» می‌گوید و به منزل آیت‌الله ‌اشرفی اصفهانی در کرمانشاه برمی‌گردد. ایشان از او می‌پرسد که چرا نرفتی و او پاسخ می‌دهد که لب مرز به چنین مسئله‌ای برخوردیم و دیدیم که این زیارت همراه با گناه است، لذا از خیر زیارت گذشتیم.
او بعداً عازم اصفهان می‌شود و آنجا هم از او سؤال می‌کنند و او قصه را تعریف می‌کند.
آقازاده او (شهید حاج حسن بهشتی نژاد) می‌گوید: آقایانی که رفتند کربلا، دسته جمعی برگشتند و به منزل پدرمان آمدند. من نمی‌دانم کربلا چه صحنه‌ای بوده، خصوصیاتش را برای ما نگفتند که چه بوده است، اما همه‌شان آمدند منزل پدرم و گفتند که ما به کربلا مشرف شدیم و حاضریم ثواب کربلایمان را به شما بدهیم و شما ثواب کربلای نرفته‌تان را به ما بدهید.
این آدم باتقوا (حاج آقا مصطفی بهشتی) بعداً موفق به سفر مشهد می‌شود و برمی‌گردد و مدتی زندگی می‌کند و سپس بیمار می‌شود و از دنیا می‌رود.
شهید حاج حسن آقا بهشتی نژاد امام جمعه موقت اصفهان به من (قرائتی) می‌گفت: لحظه‌ای که پدرم جان می‌داد، من بر بالین او تنها بودم. نفس آخر را که کشید به ساعت نگاه کردم و روی یک کاغذ نوشتم مثلاً دوشنبه ساعت دو و بیست دقیقه بعد از نیمه شب و آن را توی جیبم گذاشتم و فامیل‌ها را از خواب بیدار نکردم. مقداری‌گریه کردم و قرآن خواندم و پارچه‌ای را روی او کشیدم. فردا فامیل جمع شدند و چون از محبوبین اصفهان بود، مراسم تشییع جنازه و دفن و کفن و ختم را با شکوه برگزار کردیم.
حاج حسن آقا بهشتی نژاد به من گفت: بعد از مدت‌ها یک جوانی به من رسید و گفت که پدر شما یک چنین شبی و چنین ساعتی و چنین دقیقه‌ای جان داده است. من بلافاصله مچ او را گرفتم و گفتم که: شما کی هستی و این ساعت و دقیقه را از کجا می‌گویی؟
آن جوان در برابر اصرار و پافشاری من گفت: دوشنبه سحر خواب دیدم دارم به حرم امام رضا علیه السلام مشرف می‌شوم، وقتی که داشتم وارد حرم می‌شدم، امام رضا از ضریح بیرون آمد و رفت. من گفتم آقا کجا دارید می‌روید؟ ما زوار شما هستیم. حضرت فرمود: «هر فرد بااخلاص و باتقوایی که زائر ما باشد، در دقیقه آخر حیات، ما به بازدید او می‌رویم. حاج آقا مصطفی بهشتی از علمای اصفهان است و الآن دقیقه آخر عمر اوست. می‌روم اصفهان و برمی‌گردم»
این جوان اضافه کرد: من هم نمی‌دانستم که حاج آقا مصطفی بهشتی کیست. بعد از خواب پریدم و چراغ را روشن کردم و سخنانی که از امام رضا(علیه السلام) شنیده بودم روی کاغذ نوشتم و ساعت را هم ثبت کردم، مثلاً دوشنبه ساعت دو و بیست دقیقه بعد از نیمه شب. حاج حسن آقا بهشتی گفت که من هم نوشته‌ام را درآوردم و دیدم که مو نمی‌زند.

همانطوری که باید بلندگو به دست بگیریم و بگوییم خانم! حجاب! خانم! حجاب! باید بلندگو به دست بگیریم و بگوییم آقا! غیرت! آقا! غیرت! پشت هر زن بی‌حجاب یا بدحجاب یک مرد بی‌غیرت یا کم‌غیرت قرار دارد و دشمن قبل از اینکه حجاب زن را نشانه رفته باشد، غیرت مرد را نشانه رفته است. نمی‌خواهم بگویم دلیل بدحجابی فقط این است. بحثم هم این نیست. بدحجابی دلایل مختلفی دارد. گاهی اوقات جهالت است. گاهی اوقات عقده‌های روانی زن است که با پوشش نامناسب بیرون می‌آید. گاهی اوقات تربیت‌ غلط خانوادگی است. گاهی اوقات ممکن است مسئله سیاسی و موثر شدن نقشه‌های دشمنان و دهان کجی به دین و نظام دینی باشد، اما یکی از مهم‌ترین دلایل بی‌حجابی، بی‌غیرتی و کم‌غیرتی مرد است.

 دشمن قبل از اینکه حجاب زن را نشان کرده باشد، غیرت مرد را نشانه رفته است.
پروردگارا، امام امت، قائد شهید، همه شهدا، شهدای شهرستان خوی، مراجع درگذشته، مرحوم آیت الله العظمی خویی و علمای سلف شهرمان مخصوصا امامین جمعه فقیدمان مرحوم حاج آقا نجمی و مرحوم حاج آقا شکوری و اموات جمع حاضر را غریق رحمت بفرما.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

 

 

 

صوت خطبه دوم نماز جمعه 13 شهریور ماه 1405

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ و الصلاةُ و السلامُ علي خَيرِ خَلقِهِ و اَشرَفِ بَرِيَّتِه حَبیبِنا و حَبيبِ اِلهِ العَالمِين أَبِی القَاسمِ محمد و على آله الأطيبين الأطهرين. اَللَّهُمَّ صَلِّ و سَلِّم عَلَى عَلِيٍّ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ وَ حَبیبَتِه الزَّهْرَاءِ المَرضِیَّةِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ، وَ إِمَامَيِ الْهُدَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ صَلِّ عَلَى أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ سِیِّدِ الْعابِدِینَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ باقرِ عِلمِ النَّبِیِّین وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصادِقِ البَارِّ الاَمِین وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الکاظمِ الطاهرِ الطُهر وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا المُرتَضَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ التَّقی الجَواد وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّقِی النَّاصِحِ الْأَمِین وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الذَّکِی العَسکَری والحُجَّةِ بنِ الحَسنِ َالْخَلَفِ الْقَائِمِ الْهَادِي الْمَهْدِيّ حُجَجِكَ عَلَى عِبَادِكَ، وَ أُمَنَائِكَ فِي بِلادِكَ، صَلاةً كَثِيرَةً دَائِمَةً نَامِيَةً بَاقِيَةً تَامَّةً تُعَجِّلُ بِهَا فَرَجَهُ وَ تَنْصُرُهُ بِهَا وَ تَجْعَلُنَا مَعَهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّا نَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِحُبِّهِمْ وَ نُوَالِي وَلِيَّهُمْ وَ نُعَادِي عَدُوَّهُمْ فَارْزُقْنا بِهِمْ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ اصْرِفْ عَنّا بِهِمْ شَرَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَهْوَالَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنا من أَعْوَانِهِم و شِيعَتِهِم و مُحِبِّیهِمْ وَ المُسْتَشْهَدينَ بَیْنَ یَدَيهِمْ.

عبادَ الله اُوصیکم و نَفسِی بِتقوَی الله.

برادران و خواهران، خودم را و همه‌ی شما را مجددا به تقوای الهی توصیه می‌کنم.

در خطبه دوم به ذکر چند نکته و مناسبت بسنده می‌کنم:

1. مناسبت اول هفته وقف است. وقف در یک کلمه جامع، مدیریت اموال بعد از مرگ است بسیاری از ثروتمندان بعد از مرگ در برزخ متوجه می‌شوند که فرزندان آنها با پول آنها عیاشی، کیّافی، توغل در مشتهیات حرام، ریخت و پاش و اسراف کامل دارند و او فراموش شده است او در برزخ کاملاً متوجه می‌شود که با همین اموال چه کارهای بزرگی می‌توانسته انجام دهد و نکرده و چه درجات بزرگ آخرت را می‌توانست با همین اموال به دست آورد و نکرده در نتیجه در برزخ لحظه به لحظه آرزو می‌کند که ای کاش امکان مدیریت اموال ولو لحظه‌ای برای او حاصل می‌شد اما «وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ»(در حالی که وقت گریز و یافتن پناه دیگر وجود ندارد) در دو آیه خداوند در قرآن بیان می‌کند که میت به محض مرگ آرزو می‌کند به اموالش برگردد.

رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فيما تَرَكْتُ» (پروردگارا مرا بازگردانید! شاید در آنچه کوتاهی کرده‌ام کار نیکی انجام دهم!)(مؤمنون99/100)

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّلَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ»(چرا مرا تا مدتی نزدیک مهلت ندادی تا صدقه دهم و از شایستگان باشم؟!)(جن10)

حالا هرکس می‌خواهد به حسرت آنجا و به آرزوهای محال و جان سوز آنجا مبتلی نشود اگر توسعه در درآمد دارد حتماً بخشی از اموال خود را به کارهای عام المنفعه وقف کند تا مدیریت آن بخش از اموال او بعد از مرگ دست خودش باشد مانند: وقف برای معالجه بیماری‌های خاص برای بیمارستان، درمانگاه، کتابخانه، حوزه علمیه، دانشگاه، خوابگاه، مدرسه، ایتام، خانواده‌های بی‌سرپرست، امور تربیتی و فرهنگی، مصلی و مساجد و…

 در روضه کافی بابی است تحت عنوان: باب اوقاف النبی والائمه این عنوان نشان می دهد که حضرات معصومین چقدر برای داشتن موقوفه و وقف بخشی از اموال خود برای کارهای خیر حریص بوده‌اند.

 تا اراده و اختیار از شما سلب نشده تا مسلط بر اموال خود هستید کاری برای ابدیت خودتان بکنید گاهی همان اولاد که می‌گویید جگر گوشه ما هستند و می‌گویید اولادنا اکبادنا بعد از مرگ ذره‌ای به شما رحم نمی‌کنند. یکی از ائمه جمعه می‌فرمود متمول بزرگی فوت کرده ثروت عظیمی از او به جا مانده است طلبکاران او به من مراجعه کرده‌اند حق خود را می‌خواهند هرچه به فرزندان او می‌گویم که پدر شما در برزخ گرفتار است او را آزاد کنید اعتناء نمی‌کنند رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به بنی نجار گفت: شهید شما به خاطر هفت درهم گرفتار شده است او را آزاد کنید و حالا وراث که به ثروت مفت دست یافته‌اند به شدت با پرداخت دیون متوفی مخالفت می‌کنند و اون بیچاره در آتش جهنم می‌سوزد. «فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ»

2. نکته دوم خطبه در خصوص دیدن واقعیت صحنه و مرعوب نشدن به روایت دشمن است. به تعبیر قائد سوم، در عینی‌ترین وضعیت تفوق حق بر باطل قرار داریم. در چند صد سال اخیر همچین تفوقی برای جبهه حق پیش نیامده بود.

قائد شهید در یکی از سخنرانی‌های سال‌های اخیر در بحث نظم نوین جهانی سه شاخص مطرح فرمودند: افول آمریکا، چرخش به شرق، و جهانی شدن گفتمان مقاومت. ما در جنگ رمضان افول آمریکا و جهانی شدن گفتمان مقاومت را با چشم خود دیدیم. نظم نوین جهانی در حال تحقق است.

یک نمونه‌اش استیصال ابرقدرتی است که هیچ کشوری جرأت در افتادن با آن را نداشت. ترامپ که در جنگ نظامی سرافکنده شد، گفته با جنگ اقتصادی ایرانی‌ها را وادار به تسلیم می‌کنم. ۴۷ سال است که با ایران جنگ اقتصادی دارند هر چه از دستشان برآمده کرده‌اند اگر حربه‌ای مانده از دستشان برنیامده. فشار حداکثری درست کردند به تعبیر اوباما تحریمی درست کردند که در تاریخ بشر بی‌نظیر است. پمپئو می‌گفت تحریمی درست کردیم که با آن قطعاً ایرانی‌ها از گرسنگی در برابر ما رکوع خواهند کرد! تحریمی درست کردند که با آن جان بولتون به طمع افتاد و گفت امسال کریسمس را در تهران جشن خواهیم گرفت! و حالا دوباره همان مسیر را می‌روند. این سخن ترامپ برای ایجاد تاثیر روانی و برای اثرگذاری بر بازار ایران است. مواظبت بر خطای محاسباتی توصیه قائد سوم به مسئولین است. مسئولان باید هشیار باشند و بازی نخورند.

امیرالمؤمنین(ع) در یک روایت کوتاه اما بسیار عمیق، می‌فرماید: «ناتوانی، دشمنان را به طمع می‌اندازد»(الْعَجْزُ یطْمِعُ الْأَعْدَاءُ (غررالحکم، ح۵۶۴۴)). نکته اینجا است که گاهی دشمن از ناتوانی(عَجْزْ) ما به طمع می‌افتد، و گاهی از ناتوان‌نمایی و تظاهر به ضعف (تَعَجُّزْ) ما. قطعا یکی از ابعاد عجز، اظهار نقاط ضعفی که دشمن را به وسوسه بیندازد. این حدیث شریف، در عین ایجاز، چنان ژرف است که می‌توان آن را یکی از قوانین طلایی سیاست، مدیریت، روان‌شناسی اجتماعی و حتی سلوک فردی به شمار آورد. حضرت با این حدیث قصار، خط قرمزی را ترسیم می‌کنند که پایمال شدن آن، فاجعه‌آفرین است.

رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای، در پیام خود به مناسبت هفته دولت، بعد از قدردانی از اقدامات دولت بویژه رئیس‌جمهور صادق و دلسوز که برغم همه محدودیت‌ها و دسیسه‌های گوناگون دشمن آمریکایی-صهیونی و تشدید تحریم‌ها و محاصره‌ها انجام شده است، بر لزوم تبیین و روایت «قدرت و قوت ایران» و برجسته‌سازی آن تأکید کردند. این توصیه، در صدر فهرست توصیه‌های معظم‌له بود: «در دوران کنونی و شرایط خطیر و پیچیده‌ای که وصول به «ایران هرچه قوی‌تر» با آن روبرو است، یکی از امور ضروری برای دستیابی به این هدف، علاوه بر تلاش شبانه‌روزی و ابتکار مستمر، تبیین و روایت قدرت و قوت ایران و ملت عزیز آن می‌باشد. ضعف و نقص و کمبود، نیازمند روایت و برجسته‌سازی نیست؛ بلکه نیازمند برنامه‌ریزی و اقدام برای رفع و حل مشکل است. گاه بیان صادقانه ضعف‌های خود در وقتی که دشمن به روحیه نیاز دارد، کمک بزرگی به او است و‌ای بسا دل‌های دوستان و همراهان را دچار نگرانی نموده و ایشان را سرگردان و متحیر سازد. بلی، هرگاه شنونده‌ی این بیانهای صادقانه تنها مردم و دلسوزان ما باشند، اِشکال تقلیل می‌یابد. اما قوت و قدرت و نقاط مثبت به‌ موجب آموزه‌ی قرآنیِ «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ»(ضحی: ۱۱) نیازمند روایت و برجسته‌سازی است».

همچنین ایشان در پایان توصیه‌های خود، بر اجتناب از هرگونه سخن «ناامیدکننده و تضعیف‌کننده انگیزه‌های ملی وعمومی» و «دوگانه‌سازی‌های موهوم» تاکید کردند، تصریح فرمودند: «قاطعانه اعلام می‌کنم؛ ارتکاب هرآنچه به ضرر انسجام اجتماعی باشد، ممنوع است».

همچنین فرمودند هر تصمیم و اظهار نظر و لو به ظاهر درست که انسجام را مخدوش کند خطاست. هر سیاست کلان باید پیوست انسجام داشته باشد.

اگر در گذشته ما را تحریم می‌کردند و ما هیچ اهرم فشار نداشتیم در نتیجه در وضع تحریم هزینه‌ای برای آمریکا درست نمی‌شد اما الان ما اهرم بزرگ تنگه هرمز را داریم و آمریکا و اروپا اصلاً نمی‌توانند بسته ماندن دراز مدت آن را تحمل کنند با آمدن سرما به احتمال قوی اوضاع امنیتی کشورهای مهمی به هم خواهد ریخت و لذا ترامپ از یک طرف از فشار اقتصادی صحبت می‌کند اما از آن طرف حتی حاضر است به ایران پول بدهد اما جنگ تمام شود و تنگه باز گردد.

کریس مورفی سناتور آمریکایی می‌گوید موضوع تمام شده و ایران پیروز شده است و اضافه می‌کند آمریکا به ایران پیشنهاد می‌دهد که آمریکا حاضر است سالانه ۱۰۰ میلیارد دلار به ایران بدهد تا تنگه هرمز را باز کند، در هر حال در این جنگ اقتصادی ملت عزیز فصل الخطاب است و انشاءالله در این جنگ اقتصادی با تاب آوری مد نظر قائد سوم قطعاً سر ترامپ دوباره به سنگ خواهد خورد.

عزیزان یکی از نکات مهمی که باید به آن توجه داشته باشیم این است که رهبر شهید انقلاب، کشتی انقلاب را کاملاً حکیمانه هدایت کردند تا این تقابل حداکثری، در این مقطع اتفاق بیفتد. اگر در مقاطع قبلی انقلاب می‌خواستیم این سطح از تقابل و مصاف با جبهه باطل را تجربه کنیم، احتمالاً به این میزان موفق نمی‌شدیم. جمهوری اسلامی تحت مدیریت مستقیم امام شهید، آرام‌آرام و علیرغم تحریم‌های بیرونی، فشارهای رسانه‌ای و برخی فضای داخلی، توانست به مرحله‌ای از استقرار برسد که اکنون می‌تواند یک‌تنه و بدون نیاز جدی به کمک بیرون، تنها با تکیه بر ظرفیت‌های داخلی خود، در برابر قدرتمندترین کشورهای جریان استکبار جهانی بایستد. برخلاف انتظار دشمن که فکر می‌کرد می‌تواند در چند روز ضربات جدی و تمام‌کننده به این کشور بزند، نتوانستند چنین کنند.

در متن این جنگ، احساسی متفاوت نسبت به حاکمیت دین و ولایت فقیه پیدا شد. بسیاری از مردم در جریان جنگ متوجه شدند که چه زیرساخت‌های عظیمی در کشور وجود دارد؛ چه قدرت نظامی و چه قدرت فرهنگی. این‌گونه نیست که هر کشوری که جنگ بشود، مردم آن کشور این حد از بصیرت را داشته باشند که به ‌نحوی گسترده و حداکثری در خیابان‌ها حضور پیدا کنند، امنیت داخلی کشورشان را تأمین کنند و نیروی نظامی و امنیتی خود را متمرکز بر حمله به دشمن کنند. این‌ها همه مبتنی بر زیرساخت‌هایی است که تصادفی حاصل نشده، بلکه با تدبیر و زحمت بلندمدت و میان‌مدت فراهم شده‌اند.

خواهران و برادران! رزمندگان جنگ‌های هشتاد و سه‌گانه پیامبر در روزهای حساس پس از رحلت ایشان به وظیفه خود عمل نکرده و مسیر ولایت را تغییر دادند. چهار معصوم، حضرت زهرا (سلام الله علیها) به همراه امیرالمؤمنین(علیه السلام) و حسنین (علیهما السلام) چهل شب به درب خانه این رزمندگان می‌رفتند و می‌فرمودند: «جِئْتُكَ مُسْتَنْصِرَةً» (طلب یاری دارم)، اما فردا کسی نمی‌آمد.

در صفحه ۴۷ جلد دوم شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید نامه مشهور معاویه به امیرالمؤمنین(علیه السلام) نقل شده که بی‌وفایی امت بعد از آقا رسول الله صلی الله علیه و آله را نشان می‌دهد «و اعهدک امس تحمل قعیدة بیتک لیلا علی حمار و یداک فی یدی ابنیک الحسن و الحسین، فلم تدع احدا من اهل بدر و السوابق الا دعوتهم الی نفسک… فلم یجبک منهم الا اربعه او خسمه…»  معاویه اساساً این نامه را جهت دهن کجی و شماتت نسبت به امیرالمؤمنین(علیه السلام) نوشته و می‌گوید که یادت هست یک زمانی همسرت را شبانه سوار چهارپایی می‌کردی و دست حسن و حسین(علیهما السلام) در دست تو بود، هیچ کس را فروگذار نکردی از کسانی که اهل سابقه‌ای در اسلام بودند بخصوص کسانی که در بدر شرکت کرده بودند مگر اینکه آن‌ها را به سوی خود فراخواندی؛ و همسرت و دو فرزندت را با خود همراه کردی و اگر تو بر حق بودی بیشتر از چهار یا پنج نفر به تو پاسخ مثبت می‌دادند. 

 اما با مقایسه این واقعه تاریخی با دوران کنونی می‌بینیم که با پیام نائب امام زمان(عج) مردم قریب صد و نود شب است که خیابان را محکم نگه داشته‌ و اطاعت کرده‌اند.

نکته دیگر اینکه آمریکا و اسرائیل بخشی از جنگ را بر دوش نیروهای داخلی که از قبل تربیت کرده بودند یا گمان می‌کردند با آن‌ها هستند، گذاشته بودند. اما حضور مردم در خیابان، این بخش از میدان جنگی را که دشمن طراحی کرده بود، کاملاً از صحنه خارج کرد و نه تنها آن را ساکت کرد، بلکه به نفع ما فعال نمود. در بستر این حضور، شبکه داخلی دشمن شناسایی و از بین رفت. اگر این جنگ نمی‌شد، هرگز موقعیت پیدا نمی‌کردیم به کردستانی که سی سال آمریکا، انگلیس و اسرائیل آن را تجهیز کرده بودند، حمله کنیم. تلاش سی‌ساله آن‌ها در اقلیم کردستان عراق با این جنگ به باد داده شد. پیوندی که اکنون میان آزادگان جهان با ایران برقرار می‌شود، بسیار جذاب است.

هنوز هم این جنگ ابعاد و سطوح جدیدتری را برای ملت ما و ملت‌های دیگر رو خواهد کرد و ان‌شاءالله شگفتی‌های جدیدتری را جهان از ما خواهد دید.

عزیزان همچنانکه ما تاریخ را تحلیل می‌کنیم و کُنشها را مقایسه می‌کنیم در آینده ما را نیز قضاوت خواهند کرد. تاریخ ما را قضاوت خواهد کرد. ملت با شرف ایران سربلندی را در تاریخ ثبت کرد. الحمدلله ما عبرت برای آیندگان نشدیم بلکه الگو شدیم.

 مقایسه یاسر عرفات و یحیی سنوار نشان می‌دهد که جهاد چه لذت و عزتی به همراه دارد. عرفات در اثنای مبارزه اسلحه بر زمین گذاشت و تن به قرارداد اسلو داد و عزتش بر باد رفت، اما سنوار حتی در آخرین لحظات عمر از تحقیر دشمن دریغ نکرد و دشمن پس از کالبدشکافی بدن او متوجه شد روزهاست فقط آب خورده و غذایی نخورده است. در این جنگ، مردم ما به راحتی تفاوت مسیر جهاد و غیر جهاد را درک کردند. کشورهایی که میلیاردها دلار به آمریکا می‌دهند، رئیس‌جمهور آمریکا در تریبون رسمی آن‌ها را تحقیر می‌کند، اما در مقابل، ترامپ فهمیده است و حتی گاهی اذعان کرده است که ایرانی‌ها انسان‌های قوی هستند. آن‌ها تسلیم نمی‌شوند. آن‌ها مقاومت می‌کنند.

اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرَجَ. اسلام و اسلامیان عزیز بفرما. کفر و شرک و نفاق سرنگون بگردان. روح مطهر امام عظیم الشأن و شهدای عزیز عالیست، متعالی بگردان. روح ملکوتی قائد شهید امت متعالی بگردان. رهبر عزیز امت تا ظهور صاحب الزمان در کنف حمایتت حفظ بفرما. توطئه‌های دشمنان را به خودشان برگردان. رژیم منحوس صهیونیستی را ریشه کن و نابود بفرما. سردمداران نظام سلطه ذلیل بفرما. به رزمندگان جبهه مقاومت، مخصوصا مجاهدان سپاه، ارتش، فراجا، مرزبانی، نیروهای اطلاعاتی، امنیتی، بسیج و مجاهدان مقاومت در اقصا نقاط عالم و کشورهای مختلف نصرت عنایت بفرما. مشکلات اقتصادی، معیشتی، اشتغال، ازدواج برطرف بفرما؛ مرضای مسلمین شفای عاجل عنایت بفرما؛ باران رحمتت را شامل حالمان بگردان؛ عفت وحجاب و حیا و غیرت را از جامعه ما نگیر. از بلایای ارضی سمائی حفظ بفرما. عاقبت امرمان خیر بگردان.

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴﴾